图片白虎 内射白虎 内射

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Hello， beautiful spring

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原题呈现

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23．阅读底下的材料，左证条目写稿。(60分）

当代文阅读 I 中提到："说念虽迩，不可不至；事虽小，不为不成。"宋代诗东说念主邵雍曾说："知行知止唯贤者。"知行知止，知止而行，说念理是要懂得"行"，也要懂得"止"，懂得"于止中行"。以上材料激发了你何如的逸想和想考？请写一篇著述。

条目：选准角度，细则立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东说念主信息；不少于800字。

审题引导

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这是一皆材料作文题，关节在于会通“行”与“止”的内涵过头关系。“说念虽迩，不可不至；事虽小，不为不成”强调活动的紧迫性，莫得活动，再近的说念路、再小的事情都无法完成。“知行知止唯贤者”“知行知止，知止而行”指出在活动经过中要懂得适可而止，把执作念事的度。 从立意角度看，可从以下几个方面想考： 强调活动与戒指原则的相接：既要积极活动，敢于实践，又要在活动中懂得克制，把执分寸，幸免过度或盲目行事。 探讨“行”与“止”在不同领域的体现：如在个东说念主成长、社会发展、文化传承等方面，何时该“行”，何时该“止”，分析其中的辩证关系。 从反面申报：若只知“行”而不知“止”，或只知“止”而不知“行”，会带来何如的恶果，从而凸起正确搞定二者关系的必要性。

优秀标题

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《于去向间，绘东说念主生华章》

《知止而行，款式铿锵》

《去向有度，东说念主生至境》

《以行破局，以止守心》

《行于途，止于心》

《施活动之笔，绘知止之章》

《在活动中知止白虎 内射，于知止中前行》

《去向之间，彰显忠良》

《以行启新程，以止守正说念》

《明去向，铸超卓东说念主生》

《去向之间自有宇宙经纬》

《知止而行方致远》

《进退有度绘东说念主生》

《以行破茧 以止成蝶》

《踏雪留痕处 闻梅知止时》

《行到水穷处 坐看云起时》（化用古诗）

《奔波者的忠良刹车》

《在期间的琴键上去向成歌》

优秀标题

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“知行知止”这一主题强调活动与节制的均衡，围绕它补充素材时，不错从名东说念主故事、历史事件、名言警语等角度启航，展现懂得何时活动、何时罢手的忠良：

1. 名东说念主故事：范蠡助越王勾践竖立霸业后，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的说念理说念理，于是浮松选拔大水勇退，辞去官职，转而从商。他凭借锋利的买卖瞻念察力，三次成为豪富，又三次散尽家财，最终得以善终。范蠡暴露何时该发愤前行，竖立伟业；何时该实时罢手，隔离政事旋涡，幸免横祸。他的知行知止，不仅让他在政事和买卖领域都获取超卓竖立，更使他的东说念主生得以保全。

2. 历史事件：淝水之战中，东晋戎行濒临前秦苻坚的百万雄师，并莫得盲目出击，而是在计谋上懂得“止”。他们应用淝水的地形上风，与前秦戎行缓助，恭候最好时机。同期，积极计较战术，这是懂得“行”。当苻坚下令戎行后退，准备半渡而击时，东晋戎行收拢时机赶快出击，获取了以少胜多的光泽获胜。这场斗争充分体现了东晋戎行知行知止的军事忠良，在合适的时机活动，在不利的情况下遵从，从而赢得干戈的主动权。

3. 名言警语：“知足不辱，知止不殆，不错遥远。”出自《说念德经》，这句话警告东说念主们懂得中意就不会受到辱没，懂得适可而止就不会际遇危机，这么才不错遥远吉祥。它从玄学层面进展了知止的紧迫性，辅导东说念主们在追求看法的经过中，要懂得把执分寸，不可过度贪心，不然可能会堕入逆境。

4. 企业案例：苹果公司在居品研发和商场扩充方面就很好地践行了知行知止的理念。在研发经过中，他们不断参加大都的东说念主力、物力和时期，深化筹商用户需乞降商场趋势，积极革新时期，这是“行”。然则，当居品达到一定的进修度，或者中意商场需求且具有竞争力时，苹果公司不会盲目追求过度的功能堆砌，而是懂得“止”。他们会应时推出居品，精确把执商场节拍，幸免因过度确立而导致居品延长上市或用户体验欠安。这种知行知止的策略使苹果居品在商场上恒久保持着较高的声誉和竞争力。

5. 当然情状：候鸟的迁移是知行知止的活泼体现。每年特定的季节，候鸟们会感知到征象和食品质源的变化，果决踏上漫长的迁移之旅，这是“行”。它们遨游数千公里，朝上山川海洋，不畏贫窭坎坷。但当它们到达适合的栖息地，中意糊口和衍生的需求后，便会罢手迁移，在这里太平盛世，这即是“止”。候鸟的这种本能活动，蕴含着知行知止的糊口忠良，适当当然礼貌，在活动与罢手之间找到均衡，从而延续种群的糊口和发展。

优秀范文

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踏雪留痕处 闻梅知止时

大禹治水时，曾三过家门而不入，以活动凿开龙门；范蠡辅佐勾践称霸后，却泛舟五湖，以知止保全性命。从上古传说到春秋典籍，"行"与"止"的忠良如同黄河九曲，在中原精致的河说念中奔涌千年。本日不雅之，唯有在踏雪留痕的活动中保持闻梅知止的领会，方能在期间长卷上绘就智者之姿。

行是精致的火种，烽火蒙昧的夜空。当李时珍背起竹篓踏遍四山五岳，当徐霞客拄杖丈量九有江山，他们用脚步丈量出《本草纲领》的药香与《纪行》的烟霞。正如敦煌壁画中的飞天，看似静止的彩衣下，是飘带翻卷的动态之好意思。行能源永远是东说念主类冲破枷锁的芒刃，就像特斯拉在实验室中追赶疏导电的火花，虽千万次失败仍矍铄前行。但若只顾埋头赶路，终将沦为西西弗斯式的不灭苦役。

止是忠良的千里淀，雕镂时光的璞玉。苏轼在"归来向来萧疏处"时写下"归去，也无风雨也无晴"，恰似青瓷工匠在窑火最旺时封住气孔，让釉色在冷却中凝固成云开见日。达芬奇创作《蒙娜丽莎》时，每画数笔便搁笔月余，让心情在时光中当然会通。这种知止不是怯懦的古老，而是如同围棋中的"保留余味"，在留白处酝酿更磅礴的势能。正如敦煌藏经洞的经卷，恰是往常僧东说念主浮松封存，方能在千年后重现精致之光。

去向相生是性命的圆融，如同日月瓜代的不灭韵律。王阳明在龙场驿的茅庐中静坐格竹，看似停滞的表象下，是心学想想如地泉般奔涌。这让我想起武夷山的九曲溪，每当激流撞击山岩，便趁势回旋成潭，在蓄势中滋长下一次奔涌。敦煌莫高窟第61窟的"五台山图"，画工在描摹五百里山川时，以云气分割画面，既展现了活动的壮阔，又保留了止不雅的气韵。这种动静适合的忠良，恰如量子物理中的"波粒二象性"，在矛盾中共生真义。

站在鸣沙山巅远眺新月泉，沙粒随风而行却在泉畔知止，竖立了千年不涸的古迹。当咱们以行者的顽强开凿运说念河说念，以止者的贤明修筑精神堤坝，便能如敦煌飞天般，在去向瓜代中舞出不灭之好意思。应知实在的抵达，不在绝顶的坐标，而在每一步对去向的领略。 

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在期间的琴键上去向成歌

敦煌壁画中的反弹琵琶伎乐天，左脚踏节拍，右足悬空凝滞，将行与止定格成不灭的艺术瞬息。这千年不祛除的忠良启示咱们：东说念主生如同演吹打章，唯有在活动的强音与间断的静默间找到均衡，方能谱写出运说念的交响。

行是叩击期间琴键的勇气。当张骞凿空西域，丝绸之路上响起的不仅是驼铃，更是精致互鉴的序曲；当黄旭华骇人听闻三十载，在狂涛骇浪中奏响核潜艇的"深海长歌"。这些活动者如同贝多芬《运说念交响曲》开篇的四个重音，以决绝姿态叩击运说念之门。但若唯一永不断歇的强奏，再华好意思的乐章也会沦为逆耳的杂音。敦煌藏经洞的督察者王圆箓，恰是因不知止地售卖经卷，让文化的琴弦在贪心中崩断。

止是校准性命律动的忠良。钱学森在航天职业容许之际主动让贤，恰似肖邦夜曲中蓦然延长的间断符，让后继者的才华如蟾光般流淌。这让我想起敦煌壁画中的"飞天散花"，花瓣飘落的轨迹看似停滞，实则在空气中划出更唯妙的弧线。屠呦呦在青蒿素筹商遇阻时，转而从葛洪《肘后备急方》寻找灵感，这种计谋性的暂停，恰如书道中的"飞白"，在留白处蓄积翰墨的力说念。正如量子跃迁需要能级隔断，东说念主生的飞跃一样需要止的千里淀。

去向交响是精致的复调好意思学。王维"行到水穷处，坐看云起时"的禅意，与门捷列夫梦见元素周期表的灵光乍现不谋而合。敦煌莫高窟第220窟的"药师经变图"，画工以流动的线条描摹七宝池水，又以静止的琉璃铺就池底，在动静相生中展现鱼米之乡的圆满。这种忠良在当代已经精通：马斯克SpaceX的火箭回收时期，恰是在冲天而起的活动与精确着陆的停步间，书写着星际飞行的诗篇。

当敦煌古谱《倾杯乐》的旋律重新在当代戏院响起，那些穿越千年的音符告诉咱们：实在的不灭，不在陆续断的奔忙，而在行与止的无缺和弦。愿咱们都能成为我方运说念的作曲家，在期间的五线谱上，以活动为符头，以知止为符尾，谱写属于这个期间的华彩乐章。

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END

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