“国君死社稷”这句话出自《礼记·曲礼》，说的是国君要与政权共生死。中国两千多年的封建历史，王朝更替不绝，但真的作念到“国君死社稷”的粗鲁只须两位天子一生酒色网，其一是明朝的崇祯帝朱由检，另一位比崇祯早了400年，但却险些无东谈主融会！且看【纵横五千年】的编者独孤雁逐个齐来！

此东谈主等于金朝第九位天子、金哀宗完颜守绪！提及来完颜守绪和崇祯帝如故有好多相同之处的。最初，俩东谈主本来都没契机即位。金宣宗完颜珣第三子，正本莫得契机收受皇位的，因太子、太孙先后病死，他因“子凭母贵”成为皇太子的。崇祯本为信王，因“兄死弟及”而收受皇位。

其次，两东谈主都想天长地久。1223年，金宣宗在南京病死，次子完颜守纯抢先进宫，想夺取皇位，完颜守绪出师将其囚禁，才奏效即位的。此时的金朝在蒙古的打击下，丧师失地，27岁的完颜守绪心胸壮志，一心想讲述国土，再度中兴金朝。

即位之初，完颜守绪进行了大刀阔斧的校正，对内再行启用一大量优秀的将领，对外休养社交计策，先后与西夏、南宋打成和议。在金哀宗看来，蒙古的实力，远非一国能抵御，他想蚁集西夏、南宋组建一个“抗蒙定约”。历程一段期间的极力，金国先后复原了平阳、太原等重镇，有所起色。

成吉念念汗身后，蒙古群龙无首，此时金军不失机机的出击，获取了前所未有的大胜。在狱中被开释出来的完颜陈沙门指引400名忠孝军马队，在大昌原之战中大破8000蒙古马队，典籍称“盖自有蒙古之难，二十年间始有此捷，奏功第一，名震国中”。

但此时金朝的国势还是故态复萌，而蒙古帝国则如日中天，名将辈出。而后窝阔台、拖雷几路雄师南下，蒙金两边先后在三峰山、钧州张开激战，金军主力全部丧失，名将大多糟跶，金国覆一火也成定局。金哀宗被动废弃汴梁，先其后到归德，其后又来到蔡州。

而后南宋也撕毁了与金国的“和平条约”，与蒙古蚁集，夹击金朝。金哀门户出使臣来到宋朝，言说“蒙古灭国四十，以及西夏；夏一火，及于我；我一火，必及于宋。巢毁卵破，当然之理。若与我连和，是合计我者，亦为彼也”，但南宋、金朝芥蒂太深，南宋急于复仇，议和未成。

蒙古雄师包围蔡州后，宋将“孟珙、江海帅师二万，运米三十万石，赴蒙古之约”，将蔡州团团包围。金哀宗昭着终末的时候就要到了，他对近臣说：“我为金紫十年，太子十年，东谈主主十年，自知无大过恶，死无所恨。所恨者，先人传祚百年，至我而绝，与古荒淫暴乱之君等为一火国，独为此介介耳！”

另外金哀宗还说出了我方的决心：“一火国之君，频频为东谈主囚握，或为俘献，或辱于阶庭，或闭之空谷。朕必不至于此！卿等不雅之，朕志决矣！”金哀宗志在必死，于是传位于东面元戎完颜承麟，“万一得免，祚嗣连续”。完颜承麟才即位，宋军最初攻入蔡州，蒙古军当场杀入。

音信传到内城，金哀宗昭着，我方终末的期间到了，他在幽兰轩投环身一火，部下五百多名将士“都从死焉”。元朝大臣郝经曾写过一首，感触金哀宗的一世，“天兴不是一火国主，灾荒碰到真可惜。十年嗣位称小康，若比先朝少遗失。”后代史官对金哀宗也评价谈：“‘国君死社稷’，哀宗无愧焉”。

参考贵府：1.《金史》；2.《续资治通鉴》

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